Categorie: <span>Interview</span>

Play

In de vorige afleveringen legde ik uit waarom klimaatverandering een feit is. Vanaf vandaag gaan we uitzoeken wat de mogelijke oplossingen zijn voor het probleem. Een opmerkelijke groep in deze zoektocht zijn ecomodernisten. In deze reeks horen jullie een interview met de drie grondleggers van het ecomodernisme in Belgie.

Play

Op 18 januari 2019 overleed Etienne Vermeersch, waarschijnlijk de belangrijkste en meest invloedrijke filosoof van de 20ste eeuw in de lage landen. Zijn invloed op onze huidige maatschappij is moeilijk te onderschatten. Hij was onder andere verantwoordelijk voor de abortuswet en de euthanasiewet in België. Hij was stichtend lid van Skepp werd werd steevast gevraagd als opiniemaker in tal van programma’s over netelige kwesties zoals hoofddoekverbod, vrouwenbesnijdenis en de gevolgen van de NIPT test die veel veiliger, vroeger en zekerder een aantal aangeboren afwijking zoals het syndroom van Down kan vaststellen. Ook de klimaatverandering en het overbevolkingsprobleem waren zaken waar Etienne Vermeersch een sterke mening over had. Zijn vertrouwelingen Johan Braeckman en Dirk Verhofstadt gingen na zijn dood op speleologie in zijn bureau op zoek naar ongepubliceerde geschriften en bundelden die in een nieuw boek.

Play

Patrick Vermeren schreef opnieuw een boek. In een indrukwekkende kanjer van 1100 bladzijden heeft hij geprobeerd om al zijn kennis bedrijfspsychologie en coaching te verzamelen. Dat is dan ook wat hij in die tien jaar heeft gedaan. (Foto: Arthur Vermeylen Photography)

Play

Gedurende het overgrote deel van de geschiedenis hadden vrouwen niet veel te zeggen. Vooral religies zijn altijd meesters geweest in het klasseren van vrouwen als tweederangsburgers. Slechts een kleine 200 jaar geleden begon de eerste feministische beweging met de suffragettes. Alhoewel er nog veel werk is, staan we vandaag al een heel eind verder. Sommige emancipatie activisten gaan zo ver om te beweren dat alle verschillen tussen vrouwen en mannen puur het gevolg zijn van sociale constructen. Meisjes zouden voor verzorgende taken kiezen omdat ze van heel jong met poppen moeten spelen terwijl jongens eerder zouden kiezen voor technische en leidinggevende taken omdat ze als kind altijd met auto’s en zwaarden moesten spelen.
Of zijn die standpunten toch wat over het paard getild en zijn er wel degelijk belangrijke verschillen tussen jongens en meisjes, mannen en vrouwen die aangeboren zijn, of alvast verder gaan dan het sociale keurslijf waarin ze gedwongen worden?